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三明

請問善知識:((羅漢))與((尊者))

如題:羅漢與尊者

名稱如何界定?果位是相同?還是不同?作用為何?請善知識針對問題回答

感謝啦!


羅漢二字原是佛家語

是梵語阿羅漢(Arhan)的省稱

字義有三

即殺賊、不生、應供。

殺賊是指殺死內心的煩惱賊

不生是指不受生死果報

應供義即應受人天供養。

羅漢也是大小乘佛教的果位名

在小乘聲聞四果是指

初果斯陀洹

二果須陀含

三果阿那含

四果阿羅漢。

印度羅漢渡海本土化阿羅漢既是聲聞四果的極果

是佛弟子中修為最高的階段。

那是具備四智、八解脫

又有三明六通的法力。

三明是指宿命明、天眼明、漏盡明。

六通是指天眼通、天耳通、知他心通、宿命通、身如意通、漏盡通等。

因羅漢具有人所不能的神通。

抽象的宗教涵義

反映在具體的形象

羅漢像便成了佛弟子、高僧、祖師等共同的造形——光頭無髮無冠

身著僧服無裝飾。

但具有神通、能變化、能祈雨、壽命很長等特性。

【尊者】ㄗㄨㄣ ㄓㄜˇ對和尚的尊稱。

參考資料 雅虎搜尋

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三明

唯有阿賴耶識寂滅不再起心行,這才是真正的涅槃本際

雜阿含經(三九)如是我聞。

一時佛住舍衛國祇樹給孤獨園。

爾時世尊告諸比丘。

有五種種子。

何等為五。

謂根種子。

莖種子。

節種子。

自落種子。

實種子。

此五種子不斷不壞不腐不中風。

新熟堅實。

有地界而無水界。

彼種子不生長增廣。

若彼種新熟堅實。

不斷不壞不中風。

有水界而無地界。

彼種子亦不生長增廣。

若彼種子。

新熟堅實。

不斷不壞不腐不中風。

有地水界。

彼種子生長增廣。

比丘。

彼五種子者。

譬取陰俱識。

地界者。

譬四識住。

水界者。

譬貪喜四取攀緣識住。

何等為四。

於色中識住。

攀緣色喜貪潤澤生長增廣。

於受想行中識住。

攀緣受想行貪喜潤澤生長增廣。

比丘。

識於中若來若去若住若沒若生長增廣。

比丘。

若離色受想行識。

有若來若去若住若生者。

彼但有言數。

問已不知。

增益生癡。

以非境界故。

色界離貪。

離貪已於色封滯。

意生縛斷。

於色封滯。

慧生縛斷已。

攀緣斷。

攀緣斷已識無住處。

不復生長增廣。

受想行界離貪。

離貪已於行封滯。

意生縛斷。

於行封滯。

意生縛斷已。

攀緣斷。

攀緣斷已。

**[彼識無所住。

不復生長增廣。

不生長故。

不作行。

不作行已住。

住已知足。

知足已解脫。

解脫已於諸世間。

都無所取無所著。

無所取無所著已。

自覺涅槃。

我生已盡。

梵行已立。

所作已作。

自知不受後有。

我說彼識。

不至東西南北四維上下。

無所至趣。

唯見法欲入**(涅槃寂滅)。

清涼清淨真實。

]佛說此經已。

諸比丘聞佛所說。

歡喜奉行__________________________________________________故知唯有此識無所住。

不復生長增廣。

不生長故。

不作行。

不作行已住。

住已知足。

知足已解脫。

解脫已於諸世間。

都無所取無所著。

無所取無所著已。

[自覺涅槃]。

我生已盡。

梵行已立。

所作已作。

自知不受後有。

我說彼識。

不至東西南北四維上下。

無所至趣。

唯見法欲入***(涅槃寂滅)。

清涼清淨真實。

故知:唯有阿賴耶識本體寂滅不再起心行

才能真正不再受後有識身

才能真正證得無生並不是蕭平實所胡說八道亂扯一通的說悟得阿賴耶識就是證無餘的涅槃本際既然蕭平實先生胡扯說自己證涅槃本際

為什麼他在證得時不當下入涅槃???為何蕭平實自己沒有能力立刻入涅槃???為何蕭平實還好好的活在這世界上??他的弟子自稱有證得阿賴耶識

那麼他們有能力立刻涅槃嗎??一群連涅槃是指何義都不知道的無知之徒

只會亂解佛經

謗法'謗僧
重點是如何證涅槃!

三明六通不證

無明不滅

如何是涅槃

正覺的大菩薩們!

釋迦牟尼佛如何涅槃的你們知道嗎?沒有學會

下一世你會在那裡?真佛弟子竺澐居士

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三明

翡翠灣的福華或太平洋餐廳如何?請推薦!!

有機會到翡翠灣的飯店度個週末

晚餐想和先生好好的大吃一頓

所以想請旅遊達人們推薦一下福華或太平洋的晚餐餐廳如何??什麼樣的菜色?價位如何??如果都覺得不太好

是否可推薦一下附近可值得一吃的美食呢?要晚餐時間的哦!! 最好氣氛佳又好吃

謝謝~~
我想請問依下你有要住在萬里福華嗎我建議吃的話你可以從海邊的路開下去那裡有一家三明美食

建議你可以吃它的花壽司及生魚片何烤海鮮等.......價錢又不是很貴而且生意比福華合太平洋生要還要好又有氣份 參考資料 自己吃過的感想

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三明

是否可以把財富、健康、愛情當作人生的實相☀

是否可以把財富、健康、愛情當作人生的實相☀
真正清楚的理解.無疑惑了!財富、健康、愛情皆是實相!反之!三明六通.布施持戒.具為迷惑顛倒!

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三明

臺灣有哪些外國的快餐連鎖店?

臺灣有哪些外國的快餐連鎖店啊?希望能附上他們正確的英文店名。

例:KFC -- Kentucky Fried Chicken 謝謝~!


日本儂特利 Lottery摩斯  MOS Burger唐先生 Mister Donut吉野家 Yonshinoya橫濱豬排三明治 浪漫館カツサンド 築地銀章魚燒 Tsukiji Gindaco美國麥當勞 Mcdonald's漢堡王 Burger King肯德基 Kentucky Fried Chicken    Subway    Subber百勝客 Pizza Hut達美樂 Domino Pizza喜見達 Häagen-Dazs    Big Tom歐洲莫凡彼 Movenpick     Au Bon Pain 參考資料 奇摩 自己

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三明

何謂大阿羅漢?與一般人有何不同?有神通嗎?

何謂大阿羅漢?與一般人有何不同?有神通嗎?
阿羅漢即得六神通!經中明文記載:比如《觀無量壽經》中:「聞眾音聲

讚歎四諦

應時即得

阿羅漢道

三明六通

具八解脫。

」 第三世多杰羌佛亦如是說!! 參考資料 恭讀 第三世多杰羌佛論著法義

聞聽法音之個人心得!但一切以 第三世多杰羌佛法音為標準!!

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三明

98年 二次基測 341分 能讀哪裡?! 是否有台北的?

98年 二次基測 我只考341分...第一次基測 我考324...但是PR值都一樣...我想要讀台北的...不知道有哪所高中能讀...所以...希望能給點意見...分發是在北北基...
妳好喔!!已妳最高341分來說!妳只有比較後面的高中喔!!可能都是台北縣的!!例如 三明ˋ金山..... 其他的你可能就是 綜合高中!

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三明

修行人念佛求生淨土為求聞法 出於三界

一般來說 佛國淨土就是三界煩惱已經去除的地方稱為淨土

也就是說哪理的眾生以出三界火宅

十方世界如極樂國土者

不可稱計。

淨土是菩薩跟阿羅漢所供居住的地方

凡夫是不能入於淨土的。

所以入於淨土者 就是等於不退轉

也就是證得無生法忍的高等眾生。

如經上說菩薩成就淨土

直心眾生來生其國

十善圓滿具足來生其國。

淨土無疑問就是有佛的地方稱為淨土。

彌勒菩薩向釋尊請問:「於此國界

不退菩薩當生極樂國者

其數幾何?」釋尊的回答是:「此佛土中有七十二億菩薩

彼於無量億那由他百千佛所種諸善根

成不退轉

當生彼國。

」 我覺得 說明有七十二億菩薩 以得無生法忍的菩薩

往生西方其樂世界

可是全是人道的菩薩嗎?經上沒有助解

法華經上 此界有無量億菩薩從地湧出

皆是得忍菩薩。

這一點不知道可是確定有七十二億不退轉菩薩生極樂國。

這是一定的。

彌陀本願無量凡夫眾生 生我國土 受我法化皆得 無生法忍凡夫還有七情六欲 還有三毒煩惱的眾生 生在極樂國土的人有無量無邊 。

這些眾生是去哪理修行學習的

雖然生於淨土 但是生在淨土中的邊地

應該還沒証得三明六通。

彌陀佛說:他的國土一向清淨 眾生皆具足 天眼通 天耳通 等等............也就是沒有一個人民

不是阿羅漢的。

只有阿羅漢才能有這六通。

中品中上 是阿羅漢 往生當天 就具足三明六通 見 觀無量壽經 ----韋提希中品中生 經云:七日蓮花乃敷 證得初果

經半小劫 證阿羅漢初果 預留果還是有薄 貪 欲 憎 癡 是有薄 淫欲心的 還是會生氣的習氣。

所以初果是華胎邊地

人於城中不能得出 經半小劫 才可已出城 才有三明六通 是新得道的人。

如極樂國土 新德道者如無數量。

過度人道經: 是諸眾生 自然七寶池中

其華乃敷 蓮華中化身

則受身自然長大在城中

其城中亦有七寶行樹

城中亦有七寶舍宅。

其人於城中不能得出。

也就是要半小劫 這樣長的時間 說了少500歲 多十二劫惡人往生下品上生 於十小劫証須陀還 下品下生 於十二劫 證歡喜地 因為城外 的人民是三明六通的得道公民。

這是無可置疑的。

惡人往生 跟凡夫往生 必須要一段教育的時間 不可能馬上幾天就阿羅漢了。

在我們這裡修行雖苦 比較快

極樂是長自在 但沒有退轉。

我們有三惡道

不善等事。

所以比較快成就。

惡世 修一年

比淨土修100年還多。

彌陀本願實在是真實的 只要你願意 他都會度化你。

只要你稱念其名

就算是不斷煩惱或者沒有能力

或者自己墮性不修

他也要來度你

煩惱習氣重

就教育久一點

但不會退轉的。

況餘菩薩由少善根生彼國者不可稱計。

少善根的菩薩應該就是這樣 可以嗎 因為惡人往生 華藏胎生的凡夫

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三明

福建有哪裡好玩的可介紹一下嗎

請問福建有哪裡好玩的

可介紹一下嗎

比如廈門

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三明

關於佛教...與其他問題有很多問題

因為要交報告有兩個問題1道德能阻擋中國被沙漠併吞的危機嗎?2 佛光山 中台禪寺 法鼓這三個統派佛寺與歡喜佛不戒色慾有何異同?謝謝大家
1.這是一個假設性的問題。

  所以沒有人知道答案。

除非您有三明六通。

2.這三個寺院在政治上的立場為何是其自由

與佛陀所教

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