三明

眾生是否早已是佛?

學佛是為了成佛還是做佛?兩者有何不同?佛與眾生有何差別?能觀過去未來代表是佛嗎?具三十二相才是佛嗎?對自己能做主才是佛嗎?正覺十方論壇 無來去 兄(知識加名稱為who)對末學提問眾生本來成佛 何不具以上能力?歡迎諸善知識以這個題目做個交流

眾生與佛有何差別?規則1.勿做不必要的贅言

如(妄引 妄謗 邪解 錯引 誤導 誤學 誤謗 敢謗 愚癡 瞎癡 有引皆錯 有引皆過 )

要反對

請指出為何是妄

為何是邪

為何是誤

為何是謗

為何是瞎

為何是痴

為何是過

若不想解釋

或只為逞一時口舌之快

末學個人不歡迎

請.自.重!

2.請用一般人聽得懂的言語3.不要扯到藏密

蕭平實的東西若違反以上規則莫怪末學檢舉

或不與理會開這個題目不在破斥誰對誰錯

只為達成共識

謝謝前情提要:http://tw.knowledge.yahoo.com/question/?qid=1306052502083
嗡 嘛呢唄咩吽 賀利 學佛是為了成佛還是做佛?兩者有何不同?大德213是心是佛是本覺

是心作佛是始覺

覺行圓滿歸本覺本覺圓滿自清淨

因薰無明迷本性

發明心地是始覺

豁破無明四二品

無明淨盡歸本覺本覺清淨是菩提

因循煩惱顛倒生

始覺啟發菩提心

解脫煩惱返菩提

煩惱菩提性一如

與無情圓種智兩者有何不同?金礦真金相不同

若依金性豈分別

始知煩惱即菩提

無智無得離分別若依報身有分別

如鏡照物歷分明

種瓜得瓜因果報

如石投水起波濤學佛是為了成佛還是做佛?大德且觀心經*********************************************************觀自在菩薩

行深般若波羅密多時

照見五蘊皆空

度一切苦厄*********************************************************圓覺經云眾生本來生而成佛

如何有佛可成耶?比如四大海水本是海水

如何更有海水可成耶?狂心歇歇即菩提眾生乃大海浪濤歇

妄生煩惱顛倒夢想

浪濤豈離大海水耶?狂心若歇

歇即菩提

狂心即是無明妄想分別執著

若離無明妄想分別執著

浪濤與海水何異?若離無明妄想分別執著

狂心即歇

歇即菩提

狂心若歇度一切苦厄**************************************************學佛非為成佛亦非作佛!學佛乃為自他度一切苦厄也!**************************************************佛與眾生有何差別?佛與眾生於理体上無別

金礦真金

金性無別佛與眾生於事相上差別甚多無與倫比

眾生無明煩惱顛倒虛生浪死佛與眾生自性具足一切德能

佛歸淨滿自性圓明一切德能無漏發顯眾生自性無明覆蓋

德能不能發露

如圓月污雲所覆不見月光

如水月本不離水中因波浪無明妄動不見水月

水月何曾離水中耶?能觀過去未來代表是佛嗎?三明與六通

天眼明

宿命明 和 漏盡明 六通就是指 天眼通

天耳通

他心通

宿命通

神足通 和 漏盡通 那麼通和明又有甚麼不一樣呢? 直知過去宿命事

是名通 (能見過去事)知過去因緣行業

是名明 (能見過去事又知道過去事的因緣行業)直知死此生彼

是名通 (能見過去事

此生到彼生事)知行因緣際會不失是名明 (能見過去事

此生到彼生事又知道過去事的因緣行業)直盡結使不知更生不生

是名通 (能見過去事從初發心到解脫生死一切事)若知漏盡更不復生

是名明 (能見過去事從初發心到解脫生死一切事又知道過去事的因緣行業及如何解脫生死到達無漏的一切因緣)比如大日光照無窮

若十層雲遮全暗

若九層雲遮微光

若二層雲遮光顯

若無雲晴空大日燦爛

大德能觀過去未來亦復如是

聲聞所證三明六通不如緣覺

緣覺所證三明六通不如菩薩

菩薩所證三明六通不如佛然而祂们的自性光明燦爛無有一絲分別

因無明雲覆不同

所證知亦不同如何說能觀過去未來即是佛耶?具三十二相才是佛嗎?轉輪聖王具三十二相是佛耶?佛能依因緣普門示現

或三十二相或三萬二千相或隨類應化故不應以三十二相觀如來

如來無相隨緣應化普門示現!對自己能做主才是佛嗎?眾生生死隨業流轉如何能自主耶?眾生賴業無主任藏末那種子豈能自主?眾生末那識執著豈能自主?眾生意識分別多惑豈能自主?能自主者乃是如來本心自性

常樂我淨

真常不變

隨心如意不生不滅清淨安樂之

能隨緣應化普門示現度無所渡的觀自在如來.如來本体是真如

如來藏識無垢識

七識無明聚賴耶

八識滅盡悉毗盧

設是本心是賴耶

梵我靈魂永長生

無窮眾生各有性

各有自性報有別

生如自性豈不同

光光相攝性重重

若依理体性一如

如眾淨水悉分別

若依事相十方佛

因薰無明幻無窮

設是自性非相攝

共業法界如何生

依報正報不相應

心若淨時土不淨

設是自性非一如

如來何知眾心行

一一生如有自性

若一淨滿見真如

一一眾生無明覆

一心三觀自不同

若我淨滿見真如

彼若未滿見無窮

當知心淨國土淨

情與無情圓種智嗡 嘛呢唄咩吽 賀利
1.眾生皆具如來智慧德相

但以妄想執著

不能證得;若滅妄想

則無師智

自來智

各種大能

任運自如....眾生(妄想執著).佛(無師智

自來智

各種大能

任運自如)...相上說2.心佛眾生

三無差別....實相說3.病是眾生.藥是佛....病藥本是同源..用錯藥藥是毒.用對毒毒是藥....
一粒麥子.它落到土裡.死了它還是一粒.不死它就會發芽.成為很多粒.麥子是無差別的.差別的是泥土.
即能成佛

亦能敗佛!

即能生佛

亦能死佛!

此佛不要也罷!

{眾生皆具如來智慧德性]學佛是為了度化眾生

眾生即是仁者的心.心善則一切法善

心惡則一切法惡

放看網上派系互貶

是惡非善

是魔非佛!

即心即佛

則理事圓融無礙

無有分別

他謗他的

歡喜受了

休去理會!


錯說佛法不是謗 佛

難不成竟是 讚佛? 錯說佛法不是謗法

難不成竟是護法?相引佛經

穿鑿囈解

不是錯說錯引 ! 難不成更是正說正引! 自稱古文不通

文言難讀! 卻爾一向相引佛典文言

自臆自解! 這不是邪解誤導

難不成竟是正解真導?自稱學佛

法義不論

面子第一! 釋尊菩提解脫正法不求

好卻虛名恭敬唯邀唯重! 這不是愚癡可憐

難不成更是智慧可貴 ?213兄! 閒話表過! 如果如斯如上語句也算人身攻擊

儘請檢舉去!無來去斂紝相許!請! 底下正問正答始起! ================================================== http://tw.knowledge.yahoo.com/question/?qid=1306052502083

    asd1014006 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()