三明

想問一些佛教阿羅漢果的相關問題

Q1.有人說..五明六通的宿命通

阿羅漢果位即可證得

既然有了宿命通?為何還會有隔陰之謎?請問..有五明六通就一定證得阿羅漢嗎Q2.有人意見說..西方再來的菩薩 --- 沒有隔陰之迷唯獨五濁惡世 --- 所以來到娑婆世界的菩薩 也有隔陰之迷 何況是羅漢 !請問..依照佛教教義修行而說..證得阿羅漢的人還會再來生死輪迴還會有隔陰之謎嗎 Q3.又有人意見說..「成佛才是最徹底的覺悟。

」出世間法有大乘和小乘。

小乘只求出輪迴

生死只了一半

沒有全了

聲聞、緣覺屬於這類。

小乘人不在六道裡頭

但永遠不能成佛

學了一半就止住了

不能進步

他自己有好處

對眾生無好處。

小乘斷見惑之後

成個阿羅漢要七番生死

成佛則要三大阿僧祇劫。

很難成就。

大乘是成佛

沒有成佛不算大乘

成佛才是最徹底。

請問..聲聞緣覺的覺悟不夠徹底生死只了一半沒有全了這樣的觀念說法恰當嗎因而想問聲聞阿羅漢跟緣覺辟支佛跟無上正等正覺的覺悟是一樣的還是不一樣的阿羅漢的覺悟真的是不完整有瑕疵對眾生沒利益好處嗎到底佛教的阿羅漢是如何定義..為何會讓人有如此多的誤會與誤解..又是哪裡混淆了錯誤思想哪兒出了錯這些問題沿生來自於以下網頁問答http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1010011403774因看了此佛版知識問答內容..反而生起許多疑惑故特開題...請各路佛版大德分享所知...請法師或三寶正信弟子分享專業回答更佳感恩

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