三明

佛與如來的差別....?

請問大德: 在地藏經 稱佛名號品第九 為什麼有的稱佛..有的稱如來 ? 佛與如來 不是同意思嗎? 為什麼在經典裡 會有不同稱法? 差別在 ? 恭敬經文如下:地藏菩薩對佛說道:「世尊!

在過去無量的阿僧祇劫

有一位佛出世

名號叫(無邊身如來)。

若有善男子善女子

聽了這佛的名號

暫時能生出恭敬的心來

就能得到超過四十劫生死的重罪。

何況更能用金銀等塑畫其形像

供養及讚歎呢?這人所獲的福德

是無量無邊的。

」 「又在過去有佛出世

他的佛號叫(波頭摩勝如來

若有善男子善女人一聽這佛的名字

經過其耳根

這人當得千次的往返投生在六欲天中

何況他能志心去稱念佛號

那更不會墮落了。

」 「又在過去

有淨月佛

一塵不染日淨

隨機應現

像水中月

故名(淨月佛)。

山王佛是佛修成的報身

高大如山王。

(智勝佛)

這位佛的智慧勝過一切。

淨名王佛

因為一切業障斷盡

清淨自然

故名。

智成就佛是功德的修成

皆因智力的成就。

無上佛是極尊的名稱

佛法即是無上法

若人起信誠敬勤修

即可得到無上果位。

妙聲佛

是能應機說法

圓妙音聲

遍滿十方

婉轉悅耳。

滿月佛

譬如月的圓滿具足。

月面佛

是說佛的臉清秀圓滿

令人一瞻仰

能生起無限歡喜恭敬。

還有很多像這樣說不盡的諸佛。


佛有十號:「十號」的意義列舉如下:  一、如來:指佛陀乘如實之道而來

即謂「如來」;也可譯為「如去」

即乘真如之道而去達佛果涅槃。

「如」是指佛陀的法身

遍滿虛空

充塞法界

如如不動;「來」是指佛陀的應化身

此「身」為救度眾生「應化」而來。

「如」是靜態的

「來」是動態的

成佛以後本是動靜不分、法應不二的

如《金剛經》說:「如來者

無所從來

亦無所去

故名如來。

」因此

「如來」是說佛陀在如如不動的法身中

因悲憫救度眾生

應化而來

故曰「如來」。

  二、應供:佛陀三祇修福慧

百劫修相好

經過累劫的修行、度眾

證斷三惑

超越二死

積聚福德因緣

達到「三覺圓滿

萬德具足」的究竟佛果

堪受人天供養

故名「應供」。

正如一個人把畢生歲月奉獻給國家社會

一旦功成身退

理應受到國家的退休金安養天年一樣。

  三、正遍知:又作正等覺者

即佛陀能正覺一切法

有別於凡夫的不覺與外道的錯覺;佛陀能遍覺一切眾

有別於二乘的自覺與菩薩的「雖正知而不遍」。

由於佛陀的智慧能正遍了知一切法

故名「正遍知」。

  四、明行足:即三明、五行悉皆圓滿具足。

三明指天眼明、宿命明、漏盡明;五行為聖行、梵行、天行、嬰兒行、病行。

證得三明則「慧具足」

修持五行為「福具足」

佛陀福慧雙運

故號「明行足」。

  五、善逝:即妙往的意思。

佛陀乃證悟無上菩提的覺者

已經超越生死對待。

佛陀「來」為眾生「來」

「去」為眾生「去」;佛陀妙出世間

以一切智為大車

行八正道而入於涅槃妙境

不再退沒於生死之海

故名「善逝」。

  六、世間解:佛陀具足徹悟宇宙真相的智慧

包括認識諸法總相是空的「一切智」、認識諸法別相是緣生而有的「道種智」

以及認識空有不二、性相一如的「一切種智」。

由於佛陀能徹底了知世間、出世間的一切實相

故名「世間解」。

  七、無上士:佛陀的智慧、禪定、戒行等一切智德圓滿

福慧具足

於人中無有過者

所以有謂:諸法中

涅槃無上;諸果中

正覺無上;一切眾生中

佛陀至高無上

故號「無上士」。

  八、調御丈夫:佛陀大慈大智

能以種種方便調御修行者的心性

使往涅槃正道

正如馴馬師善於調御馬性

故名「調御丈夫」。

  九、天人師:佛陀為人、天的導師

示導眾生何者應作

何者不應作;何者是善

何者是不善。

眾生果能依教奉行

不捨道法

即能解脫煩惱

故號「天人師」。

  十、佛:即自覺、覺他、覺行圓滿的聖者。

  具備以上十種名號者

即名「世尊」。

世尊

含有自在、熾盛、端嚴、名稱、尊貴、吉祥等六義

又稱有德、有名聲等

為世間最尊貴的人。

  佛陀三覺圓滿

萬德具足

為世間、出世間一切凡聖所共尊

因此世人用種種的異名來稱揚佛陀的巍巍功德。

除了上述十號以外

諸如:世雄、世英、世眼、法王、佛日、能仁、大導師、大聖人、大沙門、大醫王、兩足尊、人雄、師子等

都是世人對佛陀的尊稱。

從這些名號中

也可以進一步認識佛陀的崇高偉大。

佛弟子在稱念佛名時

則應欣羨佛陀的斷德

仰慕佛陀的智德

乃至「是心念佛

是心作佛」

以報答佛陀的恩德

這才是我們稱揚佛陀名號的積極意義。


佛是如來 如來是佛  名稱不同而已!!
三千大千世界有數不盡ㄉ佛.......如來是佛ㄉ名字都是人取ㄉ沒什不同
師兄好:佛是名詞.如來是有對象的形容詞!!
佛與如來的差別回答如下 : 世尊曰: 所謂佛法者 即非佛法 .-----

    asd1014006 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()